不看僧面看佛面

中国是个人情社会，人情观念无处不在。《西游记》表面上写的是神仙妖怪，实际影射的是现实社会，自然离不开人情。

唐僧师徒取经时历经的九九八十一难中，许多妖怪都是有背景的妖，最后他们都得到了背景的庇护，逃脱了制裁，这就是典型的人情，通俗地说，就是：不看僧面看佛面。

天上的奎木星下界为妖，被捉上天后，玉帝罚他到太上老君处带俸差操。从这一处罚中可以看出明显的人情：虽然罚他做事，可工资没有少他一文。

太上老君的青牛精下界为妖，用太上老君的宝贝“金刚圈”，圈走了不知多少神仙的宝贝，无论天上地下，水里火里，红道黑道，一概通吃。其实这个“圈”，就是一个人情圈，可以圈出同学圈、同事圈、战友圈、校友圈、老乡圈，等等，不一而足。最后连如来佛祖都要给面子，让青牛精收走了佛祖的金砂。其实佛祖就是典型的“不看僧面看佛面”，佛祖给的是太上老君的面子。

嫉恶如仇的孙悟空，刚开始不通人情，不懂世故，路见不平就要管，看见妖怪就要打，可越到后来，越变通了。有的妖怪有背景，打不了，只能求助于妖怪的背景，才能取得效果。如通天河，须是观音菩萨编了竹篮，才能收走金鱼精；陷空山无底洞，也是哪吒三太子收走了托塔天王的义女老鼠精；太上老君收青牛精，仅是在高峰上轻轻松松地叫了一声：“那牛儿还不归家，更待何日？”。

我们现在需要的是彻底整治这种人情观念，弘扬法治观念。为什么孙小果犯了死罪，又能起死回生？为什么内蒙古犯故意杀人罪的巴图孟和能够纸面服刑，保外就医15年？就是因为有人在利用这种人情观念，到处钻营，求其法外施恩，网开一面。结果还真让他们暂时逃脱了法律的制裁。如果不是网络与法制的效果，可能孙小果、巴图孟和之流，还会继续逍遥法外。

什么时候能够真正做到：王子犯法与庶民同罪。才能做到以法治国。蒋介石当总统的国民党时期，为了整治上海的金融秩序，蒋介石派太子蒋经国到上海去“打老虎”，可最后打到了孔祥熙儿子的头上，这时候，蒋经国再也打不下去了。他们可是姨表兄弟。最后，蒋介石亲自给蒋经国做工作，不看僧面看佛面，此事就此做罢。蒋经国的上海“打虎”，也是龙头蛇尾，上海的金融秩序更加混乱，最终导致了国统区的经济崩溃。

秦国为什么会在春秋战国群雄纷争中脱颖而出，就是因为秦国任用商鞅变法，以法治国，迅速取得成效，为秦国的强大打下了坚实的法制基础。

我们国家正在大力推进法治国家的进程，2020年颁布的《民法典》，就是这一进程的重要标志。有法可依，为我们的法制提供了依据。在有法可依的基础上，才会形成执法必严，违法必究。

对讲究规则与制度的财务部门和财务人员，也会经常遇到“不看僧面看佛面”的人和事情，如何处置这类事情，则是对财务部门和财务人员的考验。

在法制社会的今天，让“不看僧面看佛面”的这种人情观念，永远进入历史的垃圾堆吧！