《西游记》中的财会元素(1)--索贿与受贿

唐僧有一个紫金钵，本是唐僧到西天去取经时，唐王亲手送给他，让他沿路化斋的，唐僧历经千难万险，最后面见佛祖，要取真经时，还要将此作为礼物送给尊者。即使到了西天，取经过程，还要如此曲折，且让我们仔细品味。

书中第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”中写道：阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧：“圣僧从东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”这是公然索贿，西方净土，也不干净。内部控制在此也失效了。可怜唐僧哪有金银送这二位尊者，二尊者竟然传唐僧无字之经。

好在白雄尊者作法，起一阵狂风，吹落唐僧师徒所取无字之经，才让唐僧这呆和尚知道了人情的冷暖，世道之艰难。

没奈何，师徒四人只得再到如来处。孙悟空向如来告状时，佛祖笑道：“你且休嚷。他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取。向时众比丘僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”

佛祖这番话有多层含义，我们一一分析。

首先，二尊者要人事之情，佛祖是知道的。按理佛祖应对二尊者严惩才是，可他却没有这样做，是有缘由的：经不可轻传，亦不可空取。

其次，为了说明不可轻传，不可空取，佛祖还讲一个只讨了三斗三升米粒黄金的故事给唐僧师徒听，说卖得贱了。

第三，可见要人事之情，绝不是下属偷偷摸摸，而是领导默许的事情。也就是说，内部控制等同于无。上梁不正下梁歪，二尊者才敢如此放肆。

最后，导致的结果是：佛祖再次命二尊者传唐僧真经之时，二尊者仍问唐僧要些人事。有了领导的支持与默许，下属当然会更加肆无忌惮了。

唐僧无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃是唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上。聊表寸心。”这都不说，唐僧送了礼，还要陪小心，还要说只是聊表寸心，几近于哀求。

唐僧接着说：“万望尊者不鄙轻亵将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”意思明白不过，这回礼送得轻了，下回加补，以后还有重谢！

我们再看索贿者接受贿赂后的表现。阿傩接了，但微微而笑。不仅是面不变色心不跳，反而却还微微而笑。真是恬不知耻。更有甚者，那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，见了，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”须臾，把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

我的天，厚颜无耻竟到如此程度。

猴年即近，春节前后，正是一些类似于《西游记》中的“尊者们”索要“人事”的关键时点。中央早有明文规定，六项禁令中就有这样一条禁令：严禁违反规定收送礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡。各级领导干部一定要严格把关，严于律己，要坚决拒收可能影响公正执行公务的礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡，严禁利用婚丧嫁娶等事宜借机敛财。

虽然中央三令五申，但仍有部分“脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放”的执迷不悟者，心存侥幸。对于这样的人，唐僧和猴哥完全可以不再低三下四地恳求他们了，看他们是想当老虎还是想当苍蝇，但不管是老虎还是苍蝇，都逃脱不了挨打的命运。陈毅早就说过：手莫伸，伸手必被捉。这就是现在索要“人事”者的下场。