百喻经第三十 牧羊人喻

牧羊人喻

过去有一个人，非常擅长放羊。

他的羊越来越多，他也越来越富有，但这个人非常非常的吝啬小气，不肯把钱拿出来给别人用。

当时，还有一个人，特别善于骗人。这个骗子看到放羊的那么有钱，便设下巧计来骗他。

找到个机会，这个骗子作为亲友去和牧羊人一起撸串哈啤酒，喝到最后，跟牧羊人说，亲爱的，咱们现在这么的亲密友爱，应当像一个人一样，不分彼此。隔壁村村南头有个大闺女，长得非常漂亮，我可以去为你说媒，让她做你的妻子。

牧羊人听了，非常欢喜，拿出来很多羊或财富，给这个骗子，让他去操办这件事。

过了不久，这个骗子回复牧羊人说，你媳妇今天给你生了一个儿子。牧羊人还没见过这个大闺女，但听说她为自己生了儿子，心里面老大的欢喜，又拿出很多很多羊或财富感谢这个骗子。

又过了一段时间，这个骗子又来和牧羊人说，你儿子出生了，但是今天不小心又死了。牧羊人听到这话，非常伤心，大声啼哭，久久不能平静。

佛说，世上的人，也是这个样子。想要以广泛听取佛法教义为修习之道，却为了名利，吝惜自己的教法，不肯为他人教化宣讲。被虚幻的幸福感所欺骗迷惑，妄想得到世间的快乐，譬如，他们得到一个虚幻的妻子和儿子，便心生欢喜；失去这个虚幻的儿子，便大生哀恸，就像那个牧羊人，一样一样的。

原文

昔有一人，巧于牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大悭贪，不肯外用。时有一人，善于巧诈，便作方便，往共亲友，而语之言：“我今共汝，极成亲爱，便为一体，更无有异。我知彼家，有一好女，当为汝求，可用为妇。”牧羊之人闻之欢喜，便大与羊及诸财物。其人复言：“汝妇今日已生一子。”牧羊之人未见于妇，闻其已生，心大欢喜，重与彼物。其人后复而语之言：“汝儿生已，今已死矣！”牧羊之人闻此人语，便大啼泣，嘘欷不已。

世间之人，亦复如是。既修多闻，为其名利，秘惜其法，不肯为人教化演说，为此漏身之所诳惑，妄期世乐。如己妻息，为其所欺，丧失善法，后失身命并及财物，便大悲泣，生其忧苦。如彼牧羊之人，亦复如是。

阅读理解

财务管理理论中有一个“一鸟在手”的理论，抓在手里的总比虚无缥缈的来得实在。好比牧羊人用实实在在的羊，去换取没见过面的媳妇和虚无缥缈的儿子，这是不可取的。

而税务管理，管理的是纳税义务的触发时间和触发方式，往往是通过现实的操作，去影响未来的结果。

如何避免去追逐虚无缥缈的事情，而踏踏实实的实现通过现实操作去影响未来结果，这是一对矛盾，也是税务管理实践中确实需要认真考虑的问题。