人文财税|浊酒明月心--中秋我们说会计

（此文作为旧作一篇，献给我深爱的事业……）

今年中秋的月亮是十五圆的，妻儿不在，邀老友家中做客。月饼、鸭子、毛豆、芋艿我排开一桌，老友则带来毛蟹一对，老酒两瓶。

我不善饮，只劝老友多喝两杯。老友不听，还是给我斟上一杯。

我托起杯，瞥了一眼酒瓶，脱口而出：“会（kuài快）稽山啊～”，但老友按住我的杯子，正色道：“再说一次！”。

我莫名问：“会—稽—山，怎么了？”

老友松了手，笑道：“朋友，别说你书读得多些，但我是绍兴人！今天，你读错了！应叫会（guì桂）稽山，而不是会（kuài快）稽山！”

我也笑道：“今天趁月圆兴高，我这个老会计就谈一谈会计。”

我啜过一口酒，缓缓道来：“《史记》有记，在禹夏时代，大禹王曾在江南茅山召开过一次诸侯会议，考评诸侯的功绩。这次计功大会刚刚结束，大禹王便死了。当时，诸侯们举行了隆重的葬礼，把他的遗体安葬在茅山上。为了纪念大禹和他主持召开的这次会议，经诸侯商定，把茅山更名为‘会稽山’。‘会稽者，会计也’，也就是统计功劳的意思，而这个‘会稽’便是今天‘会计’的起源”。

老友瞪着眼，强咽下一口酒，茫然道：“我错了？！难道老家人都错了！几百年，几千年？”刹那间，好象这辈子白活了一场似的。

看了他的样子，我差点笑喷了，又补充道：“《周礼》有云：月计曰要，岁计曰会。联系起来读曰‘kuài’”；清代焦循针对西周‘会计’概念重新定议为‘零星算之为计，总合算之为会（kuài：总计）’。经现代会计学家们研究，夏代的会稽山的‘会稽’虽有记录核实之意，但尚未作为财务核算专用。在西周前，人们表达‘开会’、‘集会’、‘相会’之类的意思用的是“合”字；反映事物数量的增加或数目字相加也用的是‘合’字。西周中后，人们便根据“开会”及“会计”这两个方面的涵义逐步在摸索创造新的字形，最后终于使这二方面的涵义从“合”字中分离出来一个新字，就是‘会（kuài）’字，会计的‘会’字！”

老友听完，强咽了一大口酒就说：“我的天，一个‘会’，看把你们当会计的给折腾的。我看你，老酒没喝两口，就变成了会写四个‘回’字的孔乙己了。”

我叹道：“不错，我若生在那时也定是个穿着长衫站着喝酒的痴子啊～”

一时兴起，酒意正酣，我取了酒杯，拉了老友，登上天台，浊酒映月，一饮而尽。恍惚间，我分明看现了登临会稽山的大禹王，看见了举杯邀月的李太白，看见了温月下酒的林清玄，看见了在校园中擦肩而过的易庭源先生，还有那个穿着长衫站着喝酒的痴子……

第二天，老友说我昨晚喝醉了，我只能解嘲道：“我没醉，只是累了，累了……”